«Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам с собою так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне, грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк. 18:10-14).
Притча о фарисее и мытаре, записанная в Евангелии от Луки, — это глубокий урок о смирении, гордыне и истинной праведности. Иисус рассказывает о двух людях, пришедших в храм помолиться, но их подходы к молитве и к Богу разительно отличаются. Фарисей, человек религиозный и уважаемый в обществе, стоит на видном месте и перечисляет свои заслуги: он постится дважды в неделю, даёт десятину, строго соблюдает закон. Его слова кажутся благодарностью Богу, но на деле они полны самодовольства. Он сравнивает себя с мытарем, презираемым сборщиком налогов, и считает себя выше. Его молитва становится не столько общением с Богом, сколько самовосхвалением, что раскрывает его духовную слепоту.
Мытарь, напротив, воплощает искреннее покаяние. Стоя вдали, он не осмеливается поднять глаза к небу и лишь бьёт себя в грудь, повторяя: «Боже, будь милостив ко мне, грешнику!» В этой короткой мольбе — вся его душа. Он не оправдывается, не сравнивает себя с другими и не ищет похвалы. Он понимает, что важным аспектом спасения является Божья благодать, без которой его усилия ничтожны. Его смирение — это ключ, открывающий путь к Божьему прощению, как сказано в Псалме 50:17: «Жертва Богу — дух сокрушенный».
Эта притча заставляет задуматься о природе нашей веры. Фарисей полагается на свои дела, считая, что они автоматически делают его праведным. Но его гордость и осуждение других показывают, что его сердце далеко от Бога. Мытырь же, несмотря на свою репутацию грешника, оказывается ближе к Богу благодаря искреннему признанию своей нужды в милости. Иисус подчёркивает: Бог ценит не внешние достижения, а состояние сердца. Тот, кто возвышает себя, будет унижен, а кто смиряется — возвысится.
Притча актуальна и сегодня. Мы часто склонны сравнивать себя с другими, искать оправдания своим поступкам или гордиться своими достижениями. Но Иисус учит, что подлинная духовность начинается с признания собственной слабости. Молитва должна быть искренним диалогом с Богом, а не поводом для самолюбования. История мытаря напоминает, что Божья благодать доступна всем, независимо от статуса или прошлого, если мы приходим с сокрушённым сердцем.
Эта притча — зеркало для каждого из нас. Она побуждает пересмотреть, с каким сердцем мы обращаемся к Богу и как относимся к окружающим. Не становимся ли мы подобны фарисею, осуждая других? Или учимся ли у мытаря смирению и доверию Божьей милости? Притча призывает нас искать не собственной праведности, а Божьей благодати, которая преображает сердце и ведёт к истинному оправданию.